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發(fā)布時(shí)間: 2021 - 08 - 11
責(zé)任編輯: 雅然文化
明清家具研習(xí)社明式家具在世界家具中作為一種獨(dú)特的審美典范已廣為人們接受、喜愛,聞名遐邇,其所表現(xiàn)出來的儒雅風(fēng)韻和人文氣質(zhì)綜合反映了那個(gè)時(shí)代文人的藝術(shù)追求和審美情趣,可以總結(jié)為八點(diǎn)。   君子不器 明初,隨著商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展和市民階層生活情趣的要求,吉祥如意圖案在民間普遍流行,上層達(dá)官貴人推波助瀾,特別是“纏枝花紋”和“夔龍圖案”,嚴(yán)謹(jǐn)工整,華麗優(yōu)美。在工藝裝飾上,也形成了一定的規(guī)格,所有這些都在明代家具的裝飾風(fēng)格、造型藝術(shù)、工藝構(gòu)造上得到充分的體現(xiàn)。  黃花梨香幾 局部 明代家具制作的重鎮(zhèn)蘇州,是當(dāng)時(shí)全國手工業(yè)最密集的地區(qū)。至明后期,蘇州等地出現(xiàn)“富貴爭(zhēng)盛、貧民尤效”的風(fēng)氣。 這不僅僅體現(xiàn)在服飾上,當(dāng)時(shí)的婚嫁習(xí)俗、家庭擺設(shè)對(duì)家具提出了新的要求,到了“既期貴重,又求精工”的地步。除以當(dāng)?shù)貦文局谱魍猓娂妴⒂命S花梨、紫檀、烏木等優(yōu)質(zhì)硬木加以精工細(xì)作。  黃花梨刀牙板平頭案 這一時(shí)期唐寅、李漁等文人騷客紛紛加入家具的設(shè)計(jì)、風(fēng)格的研討、時(shí)式的推廣,特別將個(gè)性化的藝術(shù)思想融化到具體的器具之中。使得那時(shí)文人的思想、藝術(shù)和獨(dú)特的審美觀都得到了充分的體現(xiàn),同時(shí),也使明式家具制作達(dá)到了出神入化的境界。  黃花梨霸王棖四面平條桌 形而上者謂之道,形而下者謂之器,明式家具是器,但已進(jìn)乎道,這核心是人,是物與人共鳴的人。明式家具之所以能登上大雅殿堂,能成為大家共認(rèn)得古典家具的審美典范,這里就必須談到明清兩代的文人,即中國古典文人審美情趣。   子曰:君子不器。 精神素描 晚明時(shí)期,中國文人良好的儒學(xué)修養(yǎng)使他們始終抱著積極入世的姿態(tài)。他們既不能忘情于魏闕,但又悠游于山林,這種矛盾但又統(tǒng)一的人格特征,成為中國文人...
發(fā)布時(shí)間: 2021 - 08 - 01
責(zé)任編輯: 雅然文化
在明清古典家具中有很多常見的紋飾,對(duì)于家具愛好者來說視覺上并不陌生,這些從中國五千年文化中孕育出的傳統(tǒng)紋飾,多取材于民俗故事,更受到儒、釋、道精神的滋養(yǎng),表達(dá)著中國人的東方性格。 今天為大家介紹的「八寶」「八仙」紋就分別源自佛學(xué)與道學(xué),他們有著各自的文化內(nèi)涵,在同一器物中更有著相互融合相互襯托的集中體現(xiàn)。  「八仙」是民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙的產(chǎn)生與定型是以民間傳說為基礎(chǔ)而逐步形成的。 明代以前八仙之名眾說不一,所列神仙各不相同。明代吳元泰《八仙出處東游記》中“八仙過海”的故事廣為流傳,確定了現(xiàn)在所稱的八仙。                                                        紫檀暗八仙八寶紋頂箱柜                                                  清嘉慶 御制藍(lán)鍛繡暗八仙金龍紋吉服 八仙的形象常出現(xiàn)于民間藝術(shù)中,作為裝飾圖案時(shí),常常隱去人物,只雕出八仙手中所持之物,就是所謂的暗八仙。               ...
發(fā)布時(shí)間: 2021 - 07 - 14
責(zé)任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |中國古典家具用材無疑以木材為主,黃花梨、紫檀、紅酸枝,這也是家具愛好者津津樂道且永遠(yuǎn)說不完的話題。 那么在木材之外,作為點(diǎn)綴與裝飾功能的其他材質(zhì)在古典家具中同樣占據(jù)著重要的地位。今天我們就一起盤點(diǎn)家具中那些“非木制”的家具用材。  黑夜與星辰的藝術(shù)-螺鈿   螺鈿又稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等,是中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。  所謂螺鈿,是指用螺殼與海貝(主要是夜光貝,也稱夜光蠑螺)磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片,根據(jù)畫面需要而鑲嵌在家具表面的裝飾工藝的總稱。   古典家具中嵌螺鈿,有厚、薄兩種。漆木家具以薄螺鈿常用,硬木家具以厚螺鈿為常見,硬木家具的嵌螺鈿又以清中后期的京作與廣作家具最為著名。 我國古典家具中的螺鈿使用最多的是夜光螺,其次為硨磲、鮑魚殼、鸚鵡螺及其他貝殼。                               夜光螺 夜光螺也就是“夜光蠑螺”,別稱夜光貝、蝶螺,隸蠑螺科,形體較大,殼體高約176毫米,寬17毫米,分布于印度洋、太平洋熱帶水域、臺(tái)灣、海南島、西沙、南沙群島等地,菲律賓、日本等地海洋。夜光螺珍珠層很厚,瑩光閃耀,紋理細(xì)密,貝殼表面暗綠色、褐色、白色環(huán)紋相間,頂部常染有翠綠色斑紋。                              硨磲&...
發(fā)布時(shí)間: 2021 - 07 - 01
責(zé)任編輯: 江蘇雅然文化
清圣祖康熙皇帝愛新覺羅?玄燁(1654-1722),是清朝歷史上“康乾盛世”的開創(chuàng)者與奠基者,他八歲登基,十四歲親政,其在位六十一年間勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為,使清朝社會(huì)逐步走向繁榮與昌盛。康熙皇帝嗜好讀書,酷愛典籍,一生勤奮,他曾言“圣明至治之世,當(dāng)以教化為先”,以文德治理天下。天子御用的家具更必是精挑細(xì)選,優(yōu)中擇極,那么康熙皇帝御用的家具到底是什么樣呢?  康熙自幼嗜讀,一生勤勉,自己把自己變成了學(xué)霸。 康熙四十九年,康熙曾對(duì)皇子們談起過自己精學(xué)算術(shù)的原因:“爾等惟知朕算術(shù)之精,卻不知我學(xué)算之故。朕幼時(shí),欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦,互相參劾,幾至大辟。楊光先、湯若望于午門外九卿前當(dāng)面睹測(cè)日影,奈九卿中無一知其法者。朕思己不能知,焉能斷人之是非,因自憤而學(xué)焉。” 他不僅接受了傳統(tǒng)的教育,還是帝王中少有的對(duì)西方科學(xué)發(fā)生興趣、并親自參與的。比如,他解剖過熊,制過西藥……。   楠木雕花框鑲銀刻比例表炕桌                          清康熙 楠木雕花框鑲銀刻比例表炕桌 清宮舊藏 此為便于康熙皇帝作數(shù)學(xué)演算而特制的炕桌。 桌面嵌3塊銀板,可以裝卸,銀板上刻有各種數(shù)學(xué)、比重表。桌內(nèi)膛有7個(gè)大小不等的格子,用于存放計(jì)算和繪圖用的工具。   右邊銀板的一端亦刻有以10條橫線和斜線組成的精確到千分之一的分厘尺,尺上方刻有5條射線,射線的另一端刻有“開立方”及“求球半徑”、“又測(cè)米堆”的字樣,兩側(cè)分別是相比例體表與開立方體表。          ...
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